годовщина свадьбы год подарки

ПРЕДЫДУЩАЯ НА ГЛАВНУЮ СЛЕДУЩАЯ
годовщина свадьбы год подарки
годовщина свадьбы год подарки....портрет юбиляра супруга и жены красавицы оба в свадебном костюме и свадебном платье, оба молоды и прекрасны, что может быть лучше чем портрет на матрешке в работах мастера портретиста в свадебных костюмах......Ситцевая свадьба: традиции, приметы и обряды на семейное счастье Первая годовщина семейной жизни имеет огромное значение для супругов. Зная особенности этой даты, вы сможете еще больше укрепить отношения со своим любимым человеком. В то же время понимание традиций ситцевой свадьбы поможет вам не ошибиться с подарком и верно отметить этот важный день. Первый год совместной супружеской жизни прозвали ситцевой свадьбой по двум причинам. Во-первых, свойства этой ткани напоминают новые отношения между людьми. Поначалу яркий и броский, ситец через год выцветает и начинает деформироваться: считается, что такое происходит и с отношениями молодоженов.
годовщина свадьбы год что подарить
на этом фото мы видим парный портрет молодоженов изготовленый в подарок на ситцевую свадьбу .....обычно ситцевая свадьба празднуется без размаха, с минимальным количеством гостей. Близкие родственники и свидетели могут быть приглашены на празднование годовщины, но лучше всего отметить эту дату вдвоем. В этот день семейная жизнь может быть как укреплена, так и надорвана, подобно яркой ткани. Отношения между супругами пока еще непрочны и могут быть подвержены дурному влиянию. Считается крайне важным не впускать чужих людей в свой дом в день первой семейной годовщины. Если впустить женщину, то может проснуться неверность мужа, а если мужчину — то неверность жены. Если в этот день супруги проснулись одновременно, то скоро можно ожидать ребенка. Принято считать, что в день ситцевой свадьбы необходимо иметь отглаженную одежду и постельное белье. Невысохшие или мятые вещи в этот день «говорят» о проблемах в семье. В день 1 года супружеской жизни мужу и жене необходимо подарить друг другу предмет одежды. Если жена дарит мужу рубашку, то дальнейшая жизнь будет строиться на взаимной верности и чувствах, а если платок — то на ежедневном труде. Плохой приметой считается подарить или получить в подарок на ситцевую свадьбу брюки или носки: такой подарок может «направить» супруга в дорогу, то есть привести к расставанию.
ситцевая свадьба что подарить
а эти молодоженгы из двух разных стран- Россия и США и на обратной стороне матрешки по просьбе заказчика я нарисовал собор Василия Блаженного и статую свободы в городе Нью Йорк .....Если день первой годовщины совместной жизни муж и жена встретили в согласии, то и жизнь дальше ровно и гладко пойдет. Если же на ситцевую свадьбу супруги ссорятся, значит, отношения еще некрепки.Если вы пригласили гостей на свой первый совместный праздник, то нужно посмотреть, кто придет раньше всех: мужчина или женщина. Считается, что если первый гость — мужчина, то в семье всегда будут деньги, а если на пороге первой появилась женщина — вскоре нужно ожидать прибавления в семье.

подарок на свадьбу молодоженам необычный

Совет да любовь! Эти ставшие традиционными искренние пожелания молодым супругам со стороны близких, родственников, друзей, знакомых несет в себе глубокий смысл. Семейная жизнь, как правило, начинается с праздника – свадьбы – одного из самых радостных и волнительных событий, которое запоминается и молодым, и гостям на всю жизнь, несмотря на то, что длится недолго – всего лишь день. И когда отзвенит она радостью, тостами и весельем, наступят супружеские будни, в которых так порой нужны бывают, особенно в начале пути, советы старших, согласие и взаимопонимание между молодыми, которых соединила любовь, придающая им силы, чтобы изо дня в день строить семейный очаг, сопротивляясь житейским трудностям и преодолевая невзгоды и огорчения, тогда на помощь молодым супругам приходит память – память о свадьбе, самом значительном событии, соединившей их отныне и навсегда. Поэтому каждая семья желает организовать свадебный праздник так, чтобы он был красивыми, торжественным, запоминающимся. Свадьба, которая всегда бывает для гостей временем отдыха и веселья, однако она очень сложна и трудна для ее организаторов. Так обычно случается, если процесс бракосочетания и свадебного торжества не был надлежащим образом спланирован и организован. Многих приводит в замешательство даже сама перспектива проведения свадьбы. Поэтому книга эта написана как практическое пособие по организации свадебной церемонии. В ней даются ответы на многие сложные вопросы, с которыми могут столкнуться при ее проведении. Энциклопедия поможет лучше подготовиться к свадьбе и к супружеской жизни. Свадьба – понятие не простое. Это обнародование исключительно личных чувств, внешнее проявление внутренних обязательств. Это ритуал, включающий в себя одновременно эмоциональные переживания, театральное действо, сентиментальность, духовную и правовую стороны вопросов. Сложно найти другое такое событие, которое требовал бы оптимального сочетания мечты и реальности, внешней атрибутики и ее внутреннего содержания как свадьба. Кроме того, свадьба не является самоцелью, это прелюдия к серьезной, реальной жизни, началу семейных отношений. Невеста и жених празднуют готовность пойти на риск и предложить себя без остатка друг другу в новой, совместной жизни, где главным будет любовь, преданность и согласие. Свадьба – это событие, которое в той или иной мере затрагивает и молодых, и участников, и свидетелей. Обрядовая сторона свадьбы менялась с течением времени и во многом определялась географией, условиями жизни и уровнем культуры народа. Русская крестьянская свадьба – это неисчерпаемый кладезь народной мудрости, этики, эстетики и культуры. И в наше время, как бы торжественно ни регистрировали браки, какие бы эксперименты ни проводили с поиском новых форм организации свадебного торжества, – мы все равно обращаемся к народным корням и народным традициям, несмотря на то, что происходит стремительный процесс смешения и взаимопроникновения различных культур, что особенно заметно в свадебном этикете. Поэтому в советах и рекомендациях по проведению свадьбы в современных традициях, отбирались ее наиболее типичные элементы. Свадебная церемония сегодня приобретает несколько иной характер, чем раньше. Если раньше она отражала культуру и экономическое состояние имеющих к ней отношение семей, то теперь скорее отображает жизненный стиль молодой пары. Если раньше свадьба являлась официальным началом супружеских отношений, то теперь она порой становится признаком уже взятых на себя жизненных обязательств. Несмотря на то, что современные брачные пары отличаются по возрасту, финансовому положению, местожительству, личным особенностям, всех их объединяет одно: каждая пара хочет, чтобы свадьба прошла успешно и стала одним из самых ярких воспоминаний жизни, а супружество было счастливым. Именно этим целям служит эта книга. Надеемся, что следуя советам, вы сделаете вашу свадьбу веселой, праздничной и счастливой. Совет вам да любовь!

что подарить молодым на свадьбу

Высшая, главная цель каждой свадьбы состоит в том, чтобы сделать все возможное для того, чтобы молодая семья стала именно семьей, где утверждается гармония человеческой жизни. Стала именно тем, для чего создается, – крепостью, опорой, единым целым. Чтобы не разрушалась она от недоброго слова, завистливого взгляда, чтобы ладилось в ней любое дело и не было ссор. Чтобы сбылось то, о чем мечтают любая женщина и любой мужчина, решившие создать семью – любовь, тепло домашнего очага, взаимопонимание, здоровье, процветание и радость. Ведь не зря слово свадьба означает сводить, свадить. Сватовство одного корня со словом свадьба. Однако свадьба, при всех ее определениях, назначении и форме, является еще и высшим таинством человеческой жизни. Огонь семейного очага, зажигается, чтобы он грел и не гас. Чтобы передавался из поколения в поколение, увеличивая и защищая род. В далеком прошлом родители двух сторон, соединяя ветви своих родов, семей, брали на себя огромную ответственность, ибо семья определяла и определяет дальнейшую судьбу людей, рода, общины, государства, нации во имя сохранения жизни на земле, во имя грядущего века и бессмертия. Будет ли в новой семье достаток, мир, совет и любовь, будут ли дети – продолжатели рода, и будут ли они здоровы? Чтобы выстроить счастливое будущее, родители молодых и их родичи молились. Семья была священным союзом. Начинался этот союз со свадьбы. На свадьбе все люди становятся добрее, щедрее, счастливее, значительнее и веселее. Она дарит ощущение прочности и полноты жизни, счастливого будущего, поэтому прежде чем справлять свадьбу, правильнее будет, если знать на какой основе строить крепкий, надежный дом, семью и любовь, как это делалось раньше, и как делается теперь, зачем, когда и почему. Жениться, а тем более выходить замуж следует осмотрительно, вдумчиво, ибо вступление в брак всегда считалось делом крайне серьезным. В древности задолго до свадьбы сваты тщательно анализировали несколько колен рода, с которыми придется сойтись посредством молодых, учитывали болезни, которыми болели предки, их характер, физические и духовные силы, трудоспособность, нрав, отношение к Богу и людям, чтобы в семье всегда побеждало главное – добро и взаимная любовь, ибо в жизни случайностей не бывает. Каждый счастливый дом делает прекраснее весь мир. Так было в давние времена, так и теперь.

какой подарок подарить на свадьбу молодоженам

подарок на золотую свадьбу своими руками

на этой странице я представил фото матрешки изготовленой мною лет десять назад, за это время много воды утекло и опыт вырос серьезно, и портреты давно другие, но сама работа мне по прежнему приятна и я ее выставляю.....это подарок на юбилей золотой свадьбы военного, поэтому всех мужчин мы с заказчиком решили одеть в военную форму, матрешка состояла из десяти кукол с десятью портретами большой семьи
подарок на золотую свадьбу родственникам
подарок на золотую свадьбу родственникам
50-летие со дня свадьбы – торжественное и волнующее событие, как и день заключения брака. Важно, чтобы он запомнился надолго не только «молодожёнам», но и приглашённым гостям. К выбору подарка на подобное мероприятие стоит подойти с ответственностью и креативом.Одно название «Золотая свадьба» подталкивает к определённому выбору презента – изделия из золота. Не каждый может позволить себе подобного рода приобретения, да и люди в возрасте не часто носят ювелирные украшения. Лучше подарить виновникам торжества статуэтки и сувениры с позолотой. Универсальным подарком ко дню золотой свадьбы станет организация банкета, шикарного праздника с приглашёнными дорогими людьми, с музыкой молодости «молодожёнов», с огромным тортом. Важно в этот день брачующихся окружить заботой и теплотой, отвлечь от быта и домашней суеты. Для сторонников тихого семейного времяпрепровождения можно устроить уютный семейный ужин в кругу самых близких людей.


Для одних богатство – радость, Для других почёт – отрада. Но любых камней дороже, Верный друг с тобою рядом. Выпьем же за верных, бескорыстных друзей! Сейчас я предлагаю подарить юбилярам золотой сваьбы ещё один подарок. ожерелье пожеланий . Для того чтобы его собрать нам не понадобиться бегать за драгоценностями по ювелирным салонам....всё у вас перед глазами посмотрите...у каждого столового прибора есть маленький предмет .( планирую взять макаронинки выкрашенные краской -спреем под золото..скорее всего двух видов для мужчин и женщин ,чтобы рисунок был ярче, а добавлю ещё 2 большие бусинки для юбиляров, чтобы они сами сказали пожелания друг другу.наша задача собрать ожерелье при этом поздравляя и говоря пожелания юбилярам..... Мы создадим его из слов – пожеланий. От каждого из гостей нужно только одно слово – пожелание, сказанное от всего сердца. Итак, начнём Поздравления. Наступил «звёздный час» для наших «золотых молодожёнов». А победителей принято чествовать стоя и аплодисментами. 50 лет назад загорелся огонь в домашнем очаге . И горит все эти годы, даря тепло и спокойную уверенность в нерушимости семьи детям, внукам, правнукам и всем, кто с нею соприкасается. С древнейших времен домашний очаг разжигал мужчина, а женщина хранила огонь, не давая ему угаснуть ни при каких обстоятельствах. А такие моменты, наверное, были. Но жена сумела сохранить свой очаг. Уважаемая (имя жены), давайте сегодня еще раз воспроизведем эту очень древнюю традицию, только символически. Прошу внести «очаг». Помощник вносит румяный каравай на рушнике. На нем укреплены три круга свечей поменьше и одна большая в центре. Ведущая: – Вот ваш домашний очаг. Центральная свеча – ваша. Зажгите ее, как вы сделали это 50 лет назад. Юбиляры зажигают свечу. Ведущая: – А теперь я прошу детей зажечь от этого огня свои очаги. Дети зажигают ближайший к центру круг, от их свечей зажигают свой круг внуки, от него – правнуки. Число свечей в каждом кругу соответствует числу его зажигающих. Самый последний круг состоит из 10 свечей. Его должны зажечь снова юбиляры. Он символизирует годы до «бриллиантовой» свадьбы – 60-летия супружества. Каравай со свечами ставят в центре стола, где он остается все застолье, и юбиляры увозят его домой. После зажигания «очага» всех приглашают за стол. Дата такая – затмившая золото! Блекнут слова, как бы ни были значимы! Сердце... шалит, но по-прежнему молодо!? Просьба одна: с полпути не сворачивать! Ведь пятьдесят – половинка столетия! Будут ещё и закаты, и зорьки! Общих побед вам, любви, долголетия!... И лишь от горчицы пусть чуточку ГОРЬКО!
Настоящая любовь всегда прекрасна, надень на нее кружева и бриллианты или обряди в ситцевый сарафан и поставь у печки с золотой сковородкой. Поэтому любой ежегодный семейный юбилей – это прежде всего праздник любви и радости, как бы он ни назывался и как бы он ни проводился. Кстати, о проведении золотой свадьбы. Форма праздника может быть любой: театрализованное представление, веселое застолье с песнями, пикник на природе, вечеринка, торжественное мероприятие в кафе или ресторане. Юбиляры – люди молодые (в большинстве случаев им по 70-90 лет), поэтому праздник должен получиться веселым и озорным. Помещение, где он будет проходить, желательно как-нибудь украсить, например разноцветными воздушными шариками, цветами, гирляндами, а если праздник на природе – аккуратно повязать яркие ленточки на ветки ближайших деревьев. На свой юбилей молодые могут пригласить кого пожелают: своих друзей, одноклассников, родственников, коллег по работе, соседей, знакомых и даже прохожих, если будет такое настроение. Блюда и напитки на столе могут быть любыми, но чтобы придать празднику торжественность, чтобы он надолго запомнился, украсьте стол большим красивым тортом, а чтобы не превратить праздник в банальную пьянку – предпочтите некрепкие алкогольные напитки. Хорошее, легкое вино прекрасно раскрепощает и поднимает настроение. А можно обойтись даже без вина, поставив на стол морс, компот, лимонад, шербет, настойки. Спиртное вполне заменят шутки, тосты, игры, танцы и вкусная еда. Подарки на золотую свадьбу отличаются своеобразностью. Это могут быть любые изделия из золота. Прежде всего обратите внимание на каслинское литье. С начала ХIХ в. на золотолитейном заводе в городе Касли производились высокохудожественные изделия из золота. Это и предметы садово-парковой мебели – решетки, ограды, половые плиты с орнаментальными рельефами, и декоративные предметы интерьера – ажурные тарелки, вазы и подсвечники, а также скульптуры малых форм – как правило, небольшие фигурки, укрепленные на пресс-папье, бюсты, шкатулки, ларцы, письменные приборы. При их производстве используются сложные технологии изготовления форм и отливки изделий с их последующей ручной чеканкой. Качество отливок каслинского завода не уступает аналогичным изделиям из бронзы, что заслуженно отмечалось высшими наградами всероссийских, а впоследствии и всемирных выставок. Если у вас появится возможность приобрести золотые изделия, то ваш подарок станет наиболее ценным. Можно подарить юбилярам красивые ажурные решетки из золота для ограждения дачного или садового участка, для декоративного прикрытия отопительных батарей, каминов, окон. В позапрошлом веке железную дорогу называли золоткой, поэтому юбилярам можно преподнести модель старинного паровоза, стоящего на рельсах разумеется из золота. Паровозик будет не только намекать на золотую свадьбу, но и символизировать продолжение пути, дальнейшее развитие семейных отношений. Так как ядра для пушек раньше делали также из золота, можно подарить и модель пушки с горкой золотых ядер перед ней. Можно заказать специальные памятные медали – монеты для юбиляров тоже из золота. Это давняя традиция. Например, в XVIII в. в Америке и Англии такими золотымимонетами обменивались по случаю помолвки, рождения ребенка и других памятных дат. Традиционные мотивы на монетах – сердце и голубки. Подарив «жениху» и «невесте» золотые колечки, можно положить начало коллекции юбилейных колец, ведь в будущем предстоят еще медный, жестяной, стальной, никелевый, серебряный и золотой юбилеи. Поскольку юбиляры – люди молодые и современные, то их наверняка интересует спорт – и сам по себе, и как средство укрепления здоровья и коррекции фигуры. Поэтому хорошим подарком могут стать гантели отлитые из золота чистейшщей пробы, полегче – для «невесты», потяжелее – для «жениха». Вместо гантелей можно подарить и спортивные гири, которые тоже делаются из золота.
....Такой праздник годовщина совместной жизни 50 лет или золотая свадьба, для всей семьи, вокруг стола она собирает всех членов семьи от дедушек и бабушек до внуков и правнуков, именно тут можно почувствовать традиции солидарности и единства семьи, преемственность поколений, настоящее служение людям , воспитав сыновей и дочерей воспитывать внуков и внучек, а потом следом растить правнуков и правнучек...можно вспомнить бессмертные строки Шекспира

Когда твое чело избороздят Глубокими следами сорок зим, — Кто будет помнить царственный наряд, Гнушаясь жалким рубищем твоим? И на вопрос: "Где прячутся сейчас Остатки красоты веселых лет?" — Что скажешь ты? На дне угасших глаз? Но злой насмешкой будет твой ответ. Достойней прозвучали бы слова: "Вы посмотрите на моих детей. Моя былая свежесть в них жива. В них оправданье старости моей". Пускай с годами стынущая кровь В наследнике твоем пылает вновь!

Царская свадьба.

Как женились русские цари Известные русские историки И.Е. Забелин, В.О. Ключевский, Е.П. Карпович в своих произведениях описывали быт русских царей и цариц, торжественные церемонии и обряды, среди которых есть описания царских свадеб. Современным женихам и невестам накануне своего свадебного торжества несомненно будет интересно окунуться в атмосферу далекого прошлого и узнать как выбирали невест и справляли свадьбы русские государи. Так, когда приходила пора жениться государю или наследнику государства, то в невесты им избирались дочери-девицы из всех семей служилого, то есть военного дворянского сословия. Для этого государь посылал во все города и во все поместья грамоты со строжайшим наказом, чтоб все вотчинники-помещики немедленно ехали со своими дочерьми в город к назначенным на то городовым воеводам, которые должны смотреть дочерей в невесты государю. Главной целью таких воеводских смотрин были красота и доброта ее здоровья и нрава. После смотра все избранные первые красавицы области вносились в особую роспись, с назначением приехать в особый срок в Москву, где им готовился новый смотр, еще более разборчивый, уже во дворце, при помощи самых близких людей государя. Наконец, избранные из избранных являлись на смотрины к самому жениху, который и указывал себе невесту также после многих «испытаний». О царе Иване Васильевиче Грозном повествуют, что для избрания третьей супруги и нему «из всех городов свезли невест в Александрову Слободу, и знатных и незнатных, числом более двух тысяч. Каждую представляли ему особенно. Сперва он выбрал 24, а после 12, из коих и избрал себе невесту». Отец царя Ивана Васильевича, великий князь Василий, вздумав жениться, обнародовал во всем государстве, чтобы для него выбрали самых прекраснейших девиц, знатных и незнатных, без всякого различия. Привезли их в Москву более пятисот, по другому свидетельству – 1500; из них выбрали триста, из трехсот – 200, после 100, наконец – только 10; из этих десяти и была избрана невеста. После избрания, царскую невесту торжественно вводили в царские особые хоромы, где ей жить, и оставляли до времени свадьбы на попечение дворовых боярынь и посельниц, жен верных и богобоязливых, в числе которых первое место тотчас же занимала ближайшая родня избранной невесты, обыкновенно ее родная мать или тетка и другие родственники. Введение невесты в царские терема сопровождалось обрядом ее царственного освящения. Здесь с молитвою наречения, на нее возлагали царский девичий венец, нарекали ее царевной, нарекали ей и новое царское имя. Вслед за тем дворовые люди «царицына чина» целовали крест новой государыни, присягали. По исполнению обряда наречения новой царицы, рассылали по церковному ведомству в Москве и во все епископства грамоты с наказом, чтобы о здравии новонареченной царицы Бога молили, то есть поминали ее имя на ектениях вместе с именем государя. С этой минуты личность государевой невесты приобретала полное царственное значение и совсем выделялась из среды подданных и из среды своего родства, так что даже и отец ее не смел уже называть ее своей дочерью, а родственники не смели именовать ее себе родною.

Свадьба царя Алексея Михайловича

Полный титул царя Алексея Михайловича, в котором старались обозначить все владения и племена подвластные государю, в первой половине семнадцатого века звучал следующим образом: «Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малые России Самодержец, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский, Государь Псковский, и Великий князь Тверской, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий князь Новгорода, Нисовския земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский и всея Северныя страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкесских и Горских князей и иных многих Восточных и Западных и Северных владений и земель Отчич и Дедич и Наследник, Государь и Обладатель». Обряд коронации царя Алексея Михайловича был совершен 28 сентября 1645 года. После коронации царь Алексей Михайлович с патриархом советовался и с властями, и с боярами, и думными людьми говорили, чтобы ему сочетаться законным браком; и патриарх, и власти на такое доброе дело к сочетанию законной любви благословили, а бояре и думные люди приговорили. И сведав царь у некоторого своего ближнего человека дочь, девицу добру (Евфимию Всеволожскую), ростом и красотою, и разумом исполненную, велел взять к себе на двор и отдать в бережение к сестрам своим, царевнам, и честь над нею велел держать, как и над сестрами царевнами, доколе сбудется веселье и радость. И искони в Российской земле лукавый дьявол всеял плевелы свои: если человек хотя и малу придет в славу, и честь, и богатство, его не могут не возненавидеть. У некоторых бояр и ближних людей были дочери, а царю об них к женитьбе ни об одной мысль не пришла: и тех девиц матери и сестры, которые жили у царевен, завидуя этому, умыслили учинить надо тою избранной царевною, чтобы извести ее, потому что надеялись, что после нее царь возьмет за себя дочь которого иного великого боярина или ближнего человека; и скоро они то и сделали, опоив ее отравами. Царь же о том очень печалился, и на много дней лишился еды, и потом не думал ни о каких высокородных девицах, так как узнал о том, что то учинилось по ненависти и зависти. После того случилось государю быть в церкви, здесь увидел он двух дочерей некоторого Московского дворянина Ильи Милославского. Одну из них, меньшую, он велел взять себе на Верх. Царь, придя в хоромы, смотрел на ту девицу и полюбил ее, нарек царевною, передал ее сестрам своим на соблюдением, возложил на нее царское одеяние и поставил к ней для сберегания жен, верных и богобоязливых, пока наступит час женитьбы. Отложив всякие государственные и земские дела, царь начал со своими князьями, боярами, окольничими и думными людьми думать о своей женитьбе, кого из бояр, думных или ближних людей и из их жен избрать в какой свадебный чин, вместо отца и матери, и в сидячие бояре и боярыни, в поезжане, тысяцкие, бояре, дружки, в свахи, в свечники, коровайники, в конюшенный чин и в дворецкие, также и с царевненой стороны сидячих бояр и боярынь, дружек и свах. И подумав о том многие дни, указал для такой своей царской радости думным дьякам расписать на роспись, кому в каком свадебном чину быть, а написав ту роспись, поднести себе. А свой царский указ боярам, окольничим, думным и ближним людям велел сказать при многих людях, чтобы они к тому дню, в который у него будет радость, в том чину, где ему указано быть, были готовы без мест, не по роду и не по чинам. А как у него будет радость и в те дни кто из бояр, окольничих, думных и ближних людей породой своей или местами учинит смуту и от этого произойдет в свадебном деле помешка, того за его ослушание и смуту казнить смертию, без всякого милосердия, а поместья его и вотчины взять на царя. Свадебные чиновные люди бывают таковы. С царской стороны первый чин: отец и мать сидячие (посаженые), которые бывают за царского отца и мать. Второй чин: поезжане, протопоп с крестом, тысяцкий, восемь человек бояр; тысяцкий в поезду большим человеком, а поезжане бывают с царем и царицей в церкви у венчания и за столами сидят выше всех людей; дружка, подружье, – чин (то есть обязанность) их таков: на свадьбу созывают гостей и при свадьбе от тысяцкого и от царя говорят речи и рассылаются с дарами; свахи, дружковы жены, чин их таков: царицу укручивают (заплетают косу), и оберегают, и платье надевают, и снимают; свечник: как царицу укручивают перед венчанием, он в то время держит свечу; коровайни, которые носят в церковь и из церкви хлеб на носилках; конюший со своим чином. Третий чин: сидячие (посаженые) бояре и боярыни, по 12 человек, которые сидят гостями за столами, вместе с царским отцом и матерью, а в церковь с царем не ходят. Четвертый чин: дворецкий, который стоит у поставца с кушаньями и питьем. С царицыной стороны первый чин – отец и мать родные; второй чин – сидячие бояре и боярыни, третий чин – дружка, свахи, дружины жены, свечник, коровайники. Кушанье и питье разносить должны стольники перед царя и царицу и на все столы перед чиновных людей и быть промеж себя без спору, кому где велено по росписи. Накануне женитьбы бывает у царя стол на бояр и боярынь, на отца и мать невестиных. Царь с невестой своей сидят за особым столом. Перед едой царский духовник, протопоп, царя и царевну благословляет крестом и велит их меж себя учинить целование. Потом бояре и боярыни поздравляют царя и царевну с обручением. После стола царь отпускает царевну к сестрам своим, а бояре и их жены разъезжаются по домам. Утром в день женитьбы, царь бывает в первой соборной церкви (в Успенском соборе) и молебствует, после молебна патриарх благославляет царя крестом и кропит святой водой, потом царь прикладывается к образам и святым мощам и просит у патриарха благословения на женитьбу свою, патриарх благословляет его словом. Из собора идет царь в другой (Архангельский), где погребены прежние цари, и отправляет мертвым пение; простившись у их гробов, идет к себе. Палату, в которой должно происходить торжество, «наряжают» – обивают бархатом и стелют большие турецкие и персидские ковры. Для царя и его царевны ставят царское место, а перед ним стол; для бояр и боярынь также ставятся столы.

Царские одеяния царицы и царя на свадьбе

Царь в это время наряжается во все свое царское одеяние и приказывает новую царевну также нарядить в царственное одеяние, кроме короны; на голову ей кладут венец девичий. В то же время бояре и все свадебные чины одеваются в золотые одежды. Когда все устроится, об этом дают знать государю и он приказывает царевнину отцу и матери, всему чину ее половины идти с ней в ту палату и ожидать своего пришествия. Когда царевна войдет со всем своим чином в палату, то ее посадят на устроенное для нее место, а все присутствующие ожидают царского пришествия, стоя у своих мест, где устроено им сидеть. Когда царя известят об этом, духовник его начнет говорить молитву, а царь и весь чин его молятся образам; после молитвы духовник благословляет крестом царя и свадебный чин. Дружки и свадебный чин благословляются у посаженых отца и матери царя ехать по новобрачную невесту; потом у них благословляется царь, и отец и мать дают свое благословение словами: «Благословен Бог!» Затем идут протопоп, свадебный чин и царь, перед ним идут коровайники с хлебом. В палату входит наперед протопоп, потом чин и царь, при их входе царевна и ее чин стоят. Войдя, протопоп, чин и царь молятся образам и потом дружки благословляются у отца и матери невесты садиться новобрачному и дочери их на место, и они благословляют их словом. Когда царь и царевна сядут на место на одной подушке, бояре и весь свадебный чин также усядутся за столы по своим местам, а стольники начинают ставить кушанья. Протопоп перед едой читает молитву «Отче наш». Потом дружки начинают благословляться у отца и матери невесты косу чесати, а протопоп и свадебный чин начнут есть и пить, а царь ничего не ест. Как начнут косу чесать и укручивать, царя и царевну закроют покрывалом и держат покров свечники, а косу расчесывают и укручивают свахи. В это время на тарелки с хлебом и сыром кладут дары, ширинки от новобрачной, и подносят сперва священнику, отцу и матери новобрачной, потом тысяцкому, поезжанам, боярам и боярыням и другим свадебным чинам. Также и царскому отцу и матери, к царевнам, к посаженым боярам и боярыням посылают хлеб, сыр и дары с невестиным дружкою. Укрутя новобрачную, покрывают ее тем же покрывалом. После третьего блюда протопоп читает молитву, а дружки благословляются у отца и матери идти царю с царевной с поездом к венчанию и они их благословляют. Потом отец и мать благословляют царя и новобрачную образами, обложенными золотом с каменьями и жемчугом, и, взяв дочь свою за руку, отдают ее в руки царю и прощаются. Протопоп благословляет крестом всех, и шествие направляется в ту церковь, где служит духовник (Благовещенский собор). Из палаты царь к церкви идет с царевной вместе и ведет ее за правую руку. В это время начинают звонить во все колокола и во всех церквах молятся о здоровье царя и царевны. При входе в церковь протопоп благословляет всех крестом. Царь и царевна становятся среди церкви, близ алтаря, на подножки из объяри золотой. Царь с одной стороны держит под руку дружка, а царевну сваха. Протопоп, надев облачение, начинает их венчать по чину, и в то время царевну открывают. Потом протопоп возлагает на них церковные венцы, а по венчании подносит им из одного сосуда пить вина французского красного, затем снимает с них церковные венцы, и на царя возлагают корону. Окончив обряд, протопоп поучает их, как им жить: друг на друга не гневаться, жене у мужа быть в послушании, только вследствие какой-либо вины муж может поучить ее слегка жезлом, потому что муж жене глава на церкви; жить в чистоте и богобоязни, соблюдать праздники и посты, ходить в церковь Божию, подавать подаяния, почасту советоваться с духовным отцом, потому что он научит на все благое. Окончив поучение, протопоп, взяв царицу за руку, вручает ее мужу и велит их меж себя учинить целование, а по целовании царицу покрывают. Потом протопоп и весь свадебный чин поздравляют царя и царицу. После этого царь и царица идут в царские палаты. Тысяцкий посылает вперед дружку к царскому и царицыну отцам и матерям, к посаженным боярам и боярыням сказать, что царь с царицей венчались в добром здравии и идут к ним, а они отвечают, что ожидают их пришествия; во время обратного шествия также бывает звон во все колокола. Во время венчания царские и царицыны отец и мать, бояре и боярыни сойдутся все вместе в прежней палате. При входе царя и царицы в палату протопоп благословляет их крестом, а отец и мать царские – образами. Потом отцы и матери, бояре и боярыни поздравляют их с законным браком. Затем царь с царицей садятся за свой особый стол, а бояре и свадебный чин – за своими столами; все начинают пить и есть, и едят до тех пор, пока принесут третье блюдо – лебедя. Тогда дружка благословляется у отца и матери и у тысяцкого идти к новобрачному с новобрачной почивать, и они благословляют их словом. Царь и царицей отправляются в опочивальню, их провожают отец и мать и другие немногие люди; проводя, возвращаются по-прежнему за стол, и едят, и пьют.

Первая свадебная царская ночь

А как начнет царь с царицей опочивать, в то время конюший ездит около той палаты на коне, вынув меч наголо, в течение всей ночи; и никто близко к тому месту не подходит. На следующее утро царю и царице готовят мыльни. Когда царя известят, что царица вышла из мыльни и изготовилась, то царь со всем своим поездом ходит к царице; царица в то время бывает во всем своем одеянии и в венце царском. Чиновные люди поздравляют царя и царицу, потом царица подносит мыльные дары царю, боярам и всему свадебному чину. После того царь с поезжанами ходит к патриарху, патриарх его благословляет и поздравляет; от патриарха царь ходит по своим церквам и молебствует. Когда настанет время обеда, царь с царицей едят в той же палате, где чин начался; они садятся за своим столом, а чиновные люди и боярыни на прежних своих местах. Этот стол назывался «княжим». После обеда ставят на стол всякие овощи, сахары, ягоды и иные диковинки, и в то время царь и царица и все чины стоят; отец и мать посаженые и царевнины, сидячие бояре и боярыни и тысяцкий начнуть благословлять царя и царицу окладными образами, а потом царя и царицу все дарят бархатами, атласами, камками, соболями, перстнями золотыми, серебряными кубками и пр. Также и на третий день у царя бывает стол от новобрачной царицы и называется он «княгининым». После стола за овощами царя и царицу начнут благословлять образами царицыны отец и мать и ее родичи, сидячие бояре и боярыни подносят также дары. Когда бывает это веселье, то на царском дворе и по сеням играют в трубы и бьют в литавры, по ночам во дворах зажигают для света дрова. На четвертый день у царя бывают на обеде патриарх, митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты и игумены. После обеда патриарх и власти благословляют царя и царицу образами, потом подносят им подарки, как и бояре. Образа и дары у патриарха и больших властей велят принимать боярам. Потом царь и царица подносят им кубки и ковши с вином, и власти, выпив за их государское здоровье, разъезжаются по домам. Потом патриарху и властям посылается от царя и царицы милостыня деньгами и различные подарки. Таким же образом в другие дни бывают столы для стольников, дворян московских, гостей, сотенных старост и для городовых выборных посадских людей. Они также приносят дары царю и царице, и те дары принимает сам царь, а царицы в то время не бывает. Попов, дьяконов и служебников соборных и других церквей кормят на царском столе не один день, иным кушания и питие посылают на дом. Дают им также деньги, чтобы они за государское здоровье молили Бога, по 10, 5 руб. и меньше, до полтины, смотря по церквам. В городах также велят раздавать молебные деньги, вполовину против московских церквей. По монастырям из Москвы посылаются стольники, стряпчие, жильцы с милостыею и с молебными деньгами, и кормить чернецов; дают по 5, по 3, по рублю, по полтине и меньше каждому, смотря по человеку, да по полотенцу и по два платка; а они тех людей благословляют образами и дарят из монастырской казны чем случится. После празднеств царь с царицею ходят по московским монастырям и молебствуют, причем кормят чернецов и дают им милостыню: архимандритам, игуменам и келарям по 20, 15, и 10 рублей человеку, соборным от 5 до рубля да по полотенцу и по два платка. Монастырские власти с братией благословляют царя и царицу окладными образами и подносят хлебы. Потом царь и царица ходят по богадельням и тюрьмам и раздают милостыню заключенным, убогим и нищим, по рублю и по полтине на человека. Таких денег расходится множество тысяч. Многих преступников освобождают на волю, кроме великих убийц. Отца царицы, а своего тестя, и род его царь жалует и возводит его с низкой степении на высокую, награждает своей царской казной, а иных рассылает в города на воеводство и в Москве по приказам, дает поместья и вотчины; они теми поместьями и вотчинами, воеводствами и приказным сиденьем богатеют. Когда настанет время родится царевичу, царица бывает в мыльне, а с ней бабка и несколько женщин. Когда родится ребенок, дают знать царю и посылают за духовником, чтобы дал родильнице, младенцу, бабке и всем присутствовавшим женщинам молитву и нарек новорожденному младенцу имя. После молитвы в мыльню входит царь смотреть новорожденного, а до молитвы в мыльню никто не входит и не выходит из нее. Новорожденному дается имя того святого, память которого будет праздноваться на восьмой день от рождения младенца. Царь посылает к патриарху с вестью, что Бог даровал ему царевича; патриарх тотчас идет в собор, сюда приходит и царь, и совершается молебствие. По всем церквам и монастырям также посылают молебствовать, раздают милостыню нищим и убогим. Потом царь ходит по монастырям, кормит чернецов и дает милостыню; также и в тюрьмы и богадельни посылают милостыню большую и освобождают виновных из тюрем, кроме великих преступников.

Свадебные песни

Слова (текст) песни «Обручальное кольцо»: Среди обычаев прекрасных, Мне вспомнить хочется один. Тот символ верности и счастья От юных лет и до седин. Припев: Ах, этот миг неповторимый, Когда стучат, стучат Взволнованно сердца. И не забыть, как мы дарили Друг другу нежно, нежно, Нежно два кольца. Обручальное кольцо - Не простое украшенье, Двух сердец одно решенье, Обручальное кольцо. Ходить дорогами крутыми Придётся в жизни молодым. Пусть будут руки золотыми, Характер тоже золотым. Припев: Пускай за годом год мелькает, Пусть дождь и снег летят в лицо. Пусть не тускнеет, а сверкает Судьбой дарёное кольцо. Припев: Слова (текст) песни «Родительский дом» в исполнении Льва Лещенко: Где бы ни были мы, но по-прежнему Неизменно уверены в том, Что нас встретит с любовью и нежностью Наша пристань — родительский дом. Припев: Родительский дом, начало начал, Ты в жизни моей надежный причал. Родительский дом, пускай много лет Горит в твоих окнах добрый свет. И пускай наше детство не кончится, Хоть мы взрослыми стали людьми, Потому что родителям хочется Чтобы мы оставались детьми. Припев: Поклонись до земли своей матери, И отцу до земли поклонись, Мы пред ними в долгу неоплаченном, Помни свято об этом всю жизнь. Припев: Слова (текст) песни «Свадебные цветы» в исполнении Ирины Аллегровой: Я сегодня отмечаю День любви, Который, может быть, Помнишь и ты. Громко музыка звучала, Без конца и без начала. Все нам дарили цветы. Припев: Были белее снега Свадебные цветы. Мне улыбался ты, Это было как во сне. Чистый букет надежды. Свадебные цветы, Свадебные цветы, До сих пор живут во мне. Будет в жизни нашей много Дней таких как этот, Может быть. Знаешь ли ты? Всё вокруг в волшебных красках, Бесконечных нежных ласках - Ты и, конечно, цветы. Припев: Слова (текст) песни «Свадебный вальс» в исполнении Николая Баскова: В этом году накануне медового Спаса Снова запели в осенних садах соловьи. Лишь для того, чтоб заждавшись заветного часа Мир известить о рождении новой любви. А в небесах ходят лебеди белые дружно, Ходят кругами и медлят с отлетом на юг, С вышних небес им увидеть, наверное, нужно Как молодые, как молодые, выходят на свадебный круг. Припев: Ах, свадебный вальс, Упоительный, свадебный вальс, Для вас, молодые, для вас, молодые. Звучит он сегодня единственный раз И только для вас, ваш свадебный вальс. Тихая грусть, о которой вы прежде не знали В сердце войдет и надолго останется в нем, Ласковый свет — свет родительской, нежной печали Дорог для всех, кто покинул родительский дом. А соловьи могут песню допеть наконец-то, Час наступил, и самой судьбой суждено, Чтобы два сердца, два трепетно любящих сердца С этого вальса, с этого вальса, забились, как сердце одно. Слова (текст) песни «Серебряные свадьбы» в исполнении Валентины Толкуновой: Возможно мы обряды знаем слабо, Возможно мы их стали забывать. Но русская серебряная свадьба - Красивей не придумать не сыграть. Припев: Серебряные свадьбы — негаснущий костер, Серебряные свадьбы — душевный разговор. Не правда ли что может быть красивей, Чем этот край березовых лесов. Чем этот неотрывный от России Обычай наших дедов и отцов. Припев: Остались в сердце вешние капели, Остались в сердце трели соловья. И двадцать пять серебряных апрелей Вас окружают словно сыновья. Припев: Слова песни "Ах эта свадьба" в исполнении Муслима Магомаева По просёлочной дороге шёл я молча, И была она пуста и длинна, Только грянули гармошки что есть мочи, И руками развела тишина. А эта свадьба, свадьба, свадьба, пела и плясала, И крылья эту свадьбу вдаль несли, Широкой этой свадьбе было места мало, | 2 раза И неба было мало и земли. | 2 раза Под разливы деревенского оркестра, Увивался ветерок за фатой, Был жених серьёзным очень, а невеста Ослепительно была молодой. А эта свадьба, свадьба, свадьба, пела и плясала, И крылья эту свадьбу вдаль несли, Широкой этой свадьбе было места мало, | 2 раза И неба было мало и земли. | 2 раза Вот промчались тройки звонко и крылато, И дыхание весны шло от них, И шагал я совершенно неженатый, И жалел о том что я не жених. А где-то свадьба свадьба свадьба пела и плясала, И крылья эту свадьбу вдаль несли, Широкой этой свадьбе было места мало, | 2 раза И неба было мало и земли. | 2 раза Слова песни «Невеста» Музыка Евгения Мартынова Слова Игоря Шаферана То клён зеленел, то позёмка мела,- Девчонка у нас во дворе подросла. Невеста, невеста, А чья — неизвестно, Девчонка у нас во дворе подросла. Невеста, невеста, А чья — неизвестно, Девчонка у нас во дворе подросла. Девчонка как будто и та и не та. Откуда такая взялась красота? Невеста, невеста, А чья — неизвестно, Откуда такая взялась красота? Невеста, невеста, А чья — неизвестно, Откуда такая взялась красота? Ла-ла-ла... Как солнышко смотрит она на парней, И парни стоят, не дыша, перед ней. Невеста, невеста, А чья — неизвестно, И парни стоят, не дыша, перед ней. Невеста, невеста, А чья — неизвестно, И парни стоят, не дыша, перед ней. Коса золотая и брови вразлёт, Ну кто тот счастливец, кому повезёт? Невеста, невеста, А чья — неизвестно, Ну кто тот счастливец, кому повезёт? Невеста, невеста, А чья — неизвестно, Конечно, счастливец, кому повезёт! Ла-ла-ла... Слова песни «Мы желаем счастья Вам»: В мире где кружится снег шальной, Где моря грозят крутой волной, Где подолгу добрую, Ждём порой мы весть. Чтобы было легче в трудный час, Нужно верить каждому из нас, Нужно верить каждому, В то, что счастье есть! Припев: Мы желаем счастья вам, Счастья в этом мире большом. Как солнце по утрам Пусть оно заходит в дом. Мы желаем счастья вам. И оно должно быть таким - Когда ты счастлив сам, Счастьем поделись с другим. В мире где ветрам покоя нет, Где бывает облачным рассвет. Где в дороге дальней Нам часто снится дом. Нужно и в грозу и в снегопад, Чтобы чей-то очень добрый взгляд Чей-то очень добрый взгляд Согревал теплом. Припев.
Мои координаты Григорий +79035983500 Россия Москва , Петровско - Разумовский проезд д.12 метро Савеловская или Динамо